Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Wayne Dyer. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Wayne Dyer. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 30 Αυγούστου 2013

Χαρακτηριστικές κατηγορίες κι αντιδράσεις που παράγουν ενοχή- Wayne Dyer

ΓΟΝΕΪΚΗ ΕΝΟΧΗ ΣΕ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΘΕ ΗΛΙΚΙΑΣ
Χρησιμοποιώντας το παιδί για να πραγματοποιήσει κάτι μέσω της ενοχής:
Γονιός: «Ντόννυ, φέρε τις καρέκλες από τη βεράντα. Θα φάμε σε λίγο».
Παιδί: «Ένα λεπτό, μαμά, βλέπω ποδόσφαιρο στην τηλεόραση και τώρα τελειώνει...»
Μήνυμα γονεϊκής ενοχής: «Δεν πειράζει, θα τις φέρω μόνη μου, παρ’ όλο που με πονάει η μέση μου. Εσύ κάτσε να διασκεδάσεις».
Ο Ντόννυ φαντάζεται πως η μητέρα του πέφτει από τις σκάλες κουβαλώντας όλες αυτές τις καρέκλες. Και νιώθει ευθύνη.
Η νοοτροπία «Εγώ θυσιάζομαι για σένα» είναι ένας εξαιρετικά αποτελεσματικός παράγων ενοχής. Σ’ αυτή την περίπτωση ο γονιός σάς θυμίζει όλες τις δυσκολίες που πέρασε, όλη την ευτυχία που θυσίασε, ώστε να μπορέσετε να γίνετε εσείς κάτι. Κι. εσείς φυσικά αναρωτιέστε πώς μπορέσατε να είστε τόσο εγωιστές, όταν σας υπενθύμιζαν τα καθήκοντά σας. Οι αναφορές στις ωδίνες της γέννησης είναι ένα παράδειγμα συμπεριφοράς που παράγει ενοχή. «Πέρασα δεκαοκτώ ώρες με φοβερούς πόνους μόνο και μόνο για να σε φέρω στον κόσμο». Μια άλλη αποτελεσματική δήλωση είναι: «Έμεινα παντρεμένη με τον πατέρα σου για χάρη σου». Αυτή η τελευταία έχει σκοπό να σας δημιουργήσει ενοχή για τον κακό γάμο της μαμάς.
Η ενοχή είναι μια αποτελεσματική μέθοδος γονεϊκού χειρισμού των πράξεων του παιδιού. «Πολύ καλά. Εμείς θα μείνουμε εδώ μόνοι μας. Πηγαίνετε να διασκεδάσετε, έτσι όπως κάνατε πάντα. Μη σας νοιάζει για μας». Δηλώσεις σαν κι αυτές σας αναγκάζουν να τηλεφωνείτε κάθε μέρα ή να τους επισκέπτεστε τακτικά. Με την παραμικρή παράλειψη ακούτε: «Τι έγινε; Έκοψες το δάχτυλό σου και δεν μπορείς να πάρεις ούτε ένα τηλέφωνο;» Οι γονείς χειρίζονται τη μηχανή της ενοχής κι εσείς συμπεριφέρεστε ανάλογα, παρ' όλο που δυσανασχετείτε.
Αλλά κι η τακτική «Μας ντρόπιασες» ή «Τι θα πουν οι γείτονες;» αποφέρει καρπούς. Εξωτερικές δυνάμεις στρατολογούνται για να σας κάνουν να νιώσετε άσχημα για ό,τι κάνετε και για να σας εμποδίσουν να σκέφτεστε για λογαριασμό σας. Το «Αν κάνεις κάτι άσχημο θα μας ντροπιάσεις» είναι μια δήλωση ενοχής που θα ζωντανεύει μέσα σας ύστερα από κάθε αποτυχία σας.
Η αρρώστια των γονέων είναι ένας εξαιρετικά σημαντικός παράγοντας ενοχής. «Έκανες την πίεσή μου ν’ ανέβει». Αναφορές όπως «Θα με πεθάνεις» ή «Θα με πιάσει η καρδιά μου» είναι αποτελεσματικοί παράγοντες ενοχής και το ίδιο συμβαίνει όταν σας κατηγορούν για όλες τις φυσιολογικές ασθένειες που συνοδεύουν το γήρας. Χρειάζεστε γερούς ώμους για να σηκώσετε όλη αυτή την ενοχή, μια που κυριολεκτικά μπορεί να διαρκέσει ολόκληρη τη ζωή σας, κι αν είστε ιδιαίτερα ευάλωτοι θα φτάσετε ώς το σημείο να νιώθετε ενοχή ακόμη και για το θάνατο των γονιών σας.
Η σεξουαλική ενοχή που επιβάλλεται από τους γονείς είναι κάτι πολύ συνηθισμένο. Κάθε σεξουαλική σκέψη ή συμπεριφορά είναι γόνιμο έδαφος για την καλλιέργεια της ενοχής. «Ο Θεός απαγορεύει τον αυνανισμό. Είναι κακό!» Μέσω της ενοχής σάς κατευθύνουν στη σωστή σεξουαλική στάση. «Θα ’πρεπε να ντρέπεσαι που διαβάζεις τέτοια περιοδικά. Ούτε που θα ’πρεπε να κάνεις τέτοιες σκέψεις».
Η κοινωνικά σωστή συμπεριφορά ενισχύεται με την ενοχή. «Πώς μπόρεσες να με φέρεις σε τόσο δύσκολη θέση σκαλίζοντας τη μύτη σου μπροστά στη γιαγιά;» «Ξέχασες να πεις ευχαριστώ. Ντροπή σου! Θες να νομίζουν οι φίλοι μας ότι δεν σου έμαθα τίποτε;» Το παιδί μπορεί να βοηθηθεί να μάθει μια κοινωνικά αποδεκτή συμπεριφορά, χωρίς η εκμάθηση αυτή να συνοδεύεται από ενοχή. Μια απλή υπενθύμιση που θα εξηγεί τους λόγους για τους οποίους αυτή η συμπεριφορά είναι ανεπιθύμητη είναι πολύ πιο αποτελεσματική. Λόγου χάρη, αν πείτε στο γιο σας ότι διακόπτοντάς σας σάς ενοχλεί και κάνει τη συζήτηση αδύνατη, θα σπείρετε μέσα του τον πρώτο σπόρο, χωρίς να χρησιμοποιήσετε την ενοχή που περικλείεται σε μια δήλωση όπως: «Συνέχεια μας διακόπτεις, θα πρέπει να ντρέπεσαι, είναι αδύνατον να κουβεντιάσουμε με σένα τριγύρω μας».
Ακόμη κι όταν φτάνει κάποιος στην ενηλικίωση, η γονεϊκή χειραγώγηση με βάση την ενοχή δεν σταματά. Έχω ένα φίλο που έχει φτάσει 52 χρόνων, είναι παιδίατρος, εβραϊκής καταγωγής και παντρεμένος με μια μη Εβραία. Κρατάει ακόμη μυστικό το γάμο του από τη μητέρα του, επειδή φοβάται ότι αυτό μπορεί να τη σκοτώσει ή, σωστότερα, επειδή φοβάται μήπως αυτός τη σκοτώσει. Διατηρεί ένα χωριστό διαμέρισμα, μ’ όλο το εργένικο νοικοκυριό, με μοναδικό σκοπό να δέχεται εκεί κάθε Κυριακή την 85χρονη μητέρα του. Εκείνη δεν ξέρει ότι ο γιος της είναι παντρεμένος κι ότι έχει δικό του σπιτικό όπου ζει τις υπόλοιπες έξι μέρες της εβδομάδας. Παίζει όλο αυτό το παιχνίδι από φόβο κι ενοχή γιατί παντρεύτηκε μια αλλόθρησκη. Παρ' όλο που είναι ένας καθ’ όλα ώριμος άντρας, εξαιρετικά πετυχημένος στον επαγγελματικό τομέα, εξακολουθεί να ελέγχεται από τη μητέρα του. Κάθε μέρα την παίρνει τηλέφωνο από το γραφείο του και εκπληρώνει την εργένικη φαντασίωσή του.
Η ενοχή που συνδέεται με τους γονείς και την οικογένεια είναι η πιο συνηθισμένη μέθοδος για να κρατάμε πειθαρχημένο ένα ανυπότακτο άτομο. Τα παραδείγματα που αναφέραμε παραπάνω αποτελούν μικρό μόνο δείγμα του πλήθους των δηλώσεων και των τεχνικών που συντελούν ώστε ο γιος ή η κόρη να διαλέξουν την ενοχή (ακινητοποίηση της παρούσας στιγμής σ' ένα περασμένο γεγονός) ως τίμημα της γενεαλογίας.
Ενοχή που συνδέεται με το/τη σύζυγο ή εραστή/ερωμένη
Η ενοχική έκφραση «Αν μ’ αγαπούσες» είναι ένας τρόπος για να χειραγωγήσεις κάποιον εραστή ή ερωμένη. Η τακτική αυτή είναι ιδιαίτερα ωφέλιμη όταν κάποιος θέλει να τιμωρήσει το σύντροφό του για κάποια συγκεκριμένη συμπεριφορά. Λες κι η αγάπη εξαρτάται από τη σωστή, κατά τη γνώμη μας, συμπεριφορά. Όταν ένα άτομο ξεφεύγει από τους κοινά αποδεκτούς κανόνες, χρησιμοποιείται η ενοχή για να το επαναφέρουμε στην αγέλη. Πρέπει να νιώθεις ένοχος που δεν αγαπάς τον άλλο.
Γκρίνιες, μακρές σιωπές και βλέμματα όλο κακία είναι πολύ ωφέλιμες μέθοδοι για τη μετάδοση της ενοχής. «Δεν σου μιλώ, για να μάθεις» ή «Μη με πλησιάζεις` μήπως περιμένεις να σ' αγαπώ ύστερα απ’ αυτό που έκανες;» Αυτή η τακτική χρησιμοποιείται ευρέως, στην περίπτωση που ένας από τους δύο συντρόφους ξεστρατίσει.
Συχνά, χρόνια μετά το επεισόδιο, θυμόμαστε μια πράξη για να οδηγήσουμε τον άλλο να διαλέξει την ενοχή στην τωρινή στιγμή. «Ναι, αλλά μην ξεχνάς τι έκανες το 1951» ή «Πώς μπορώ να σου έχω πια εμπιστοσύνη, αφού με έχεις προδώσει;» Κατ’ αυτό τον τρόπο ο ένας σύντροφος μπορεί να ρυθμίζει το παρόν του άλλου με αναφορές στο παρελθόν. Αν ο ένας από τους δύο το έχει τελικά ξεχάσει, ο άλλος κατά περιόδους το φέρνει στην επιφάνεια ώστε να διατηρεί ζωντανά τα συναισθήματα ενοχής για μια συμπεριφορά του παρελθόντος.
Η ενοχή είναι χρήσιμη για να κάνεις τον ερωτικό σύντροφο να προσαρμοστεί στις απαιτήσεις σου και στα πρότυπα συμπεριφοράς σου. «Αν ήσουν υπεύθυνος θα μ’ έπαιρνες τηλέφωνο» ή «Είναι η τρίτη φορά που βγάζω τα σκουπίδια και υποθέτω πως εσύ θα αρνηθείς όταν έρθει η σειρά σου». Ο στόχος; Να επιβάλεις στον άλλο να κάνει αυτό που θέλεις εσύ. Και η μέθοδος; Η ενοχή.
Ενοχή που προέρχεται από τα παιδιά
Το παιχνίδι της γονεϊκής ενοχής μπορεί ν’ αντιστραφεί. Η ενοχή μπορεί να είναι αμφίδρομη και τα παιδιά είναι εξίσου ικανά να τη χρησιμοποιήσουν για να χειριστούν τους γονείς τους, όπως και το αντίθετο.
Αν ένα παιδί συνειδητοποιήσει ότι οι γονείς του δεν μπορούν ν’ αντέξουν να το δουν δυστυχισμένο κι ότι θα νιώσουν ενοχή που είναι κακοί γονείς, τότε συχνά θα προσπαθήσει να χρησιμοποιήσει αυτή την ενοχή για να αποκομίσει αυτό που θέλει. Για παράδειγμα, κάνοντας φασαρία στο σούπερ-μάρκετ μπορεί να έχει τη λιχουδιά που επιθυμεί. «Ο πατέρας της Σάλλυ της επιτρέπει να το κάνει αυτό» Γι’ αυτό ο πατέρας της Σάλλυ είναι καλός πατέρας κι εσείς όχι. «Δεν μ’ αγαπάς, γιατί αν μ’ αγαπούσες δεν θα μου φερόσουν μ’ αυτό τον τρόπο». Και το αποκορύφωμα: «Θα πρέπει να μην είμαι δικό σας παιδί, μάλλον μ’ έχετε υιοθετήσει` οι πραγματικοί γονείς μου δεν θα μου συμπεριφέρονταν μ’ αυτό τον τρόπο». Όλες αυτές οι δηλώσεις μεταφέρουν το ίδιο μήνυμα: εσείς ως γονείς θα πρέπει να νιώθετε ενοχή, επειδή φέρεστε σ’ εμένα, το παιδί σας, μ’ αυτό τον τρόπο.
Φυσικά, τα παιδιά μαθαίνουν αυτή την ενοχοποιητική συμπεριφορά παρατηρώντας τους ενήλικους να τη χρησιμοποιούν για να πετύχουν αυτά που θέλουν. Η ενοχή δεν είναι μια φυσιολογική συμπεριφορά. Είναι μια επίκτητη συναισθηματική αντίδραση που μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο αν το θύμα δείξει στον εκμεταλλευτή ότι είναι ευάλωτο. Τα παιδιά ξέρουν πότε είστε ευπρόσβλητοι. Αν μόνιμα σας υπενθυμίζουν αυτά που έχετε ή δεν έχετε κάνει, με σκοπό να πετύχουν αυτό που θέλουν, τότε έχουν μάθει το κόλπο της ενοχής.
Αν τα παιδιά σας χρησιμοποιούν αυτή την τακτική, σημαίνει ότι από κάπου την έμαθαν. Το πιο πιθανό από σας.
Ενοχή που υποκινείται από το σχολείο
Οι δάσκαλοι είναι οι υπέρτατοι δημιουργοί ενοχής και τα παιδιά, καθώς είναι ευαίσθητα, γίνονται εξαιρετικά εύκολα θύματα χειραγώγησης. Να μερικά μηνύματα ενοχής που επιφέρουν δυστυχία στην τωρινή στιγμή των μαθητών:
«Η μητέρα σου θα απογοητευτεί πραγματικά από σένα».
«Θα πρέπει να ντρέπεσαι για τον κακό βαθμό που πήρες
-              εσύ ένα τόσο έξυπνο αγόρι».
«Πως μπόρεσες να πληγώσεις τόσο πολύ τους γονείς σου, ύστερα από όσα έχουν κάνει για σένα; Αφού ξέρεις πόσο πολύ θέλουν να μπεις στο πανεπιστήμιο».
«Δεν πέρασες στις εξετάσεις γιατί δεν μελέτησες. Τώρα, να δούμε τι θα κάνεις στη ζωή σου!»
Η ενοχή συχνά χρησιμοποιείται στο σχολείο ώστε τα παιδιά να μάθουν ορισμένα πράγματα ή να συμπεριφέρονται μ’ ένα συγκεκριμένο τρόπο. Και θυμηθείτε ότι ως ενήλικοι σήμερα είστε προϊόν αυτού του σχολείου.
Ενοχή που συνδέεται με την Εκκλησία
Η θρησκεία χρησιμοποιείται συχνά για να δημιουργεί ενοχή κι έτσι να διαμορφώνει τη συμπεριφορά του ατόμου. Εδώ, ο Θεός είναι, γενικά, εκείνος τον οποίο έχετε παραμελήσει. Σε μερικές περιπτώσεις το μήνυμα είναι πως θα μείνετε έξω από τον Παράδεισο, επειδή φερθήκατε άσχημα.
«Αν αγαπούσες τον Θεό, δεν θα φερόσουν κατ’ αυτό τον τρόπο».
«Δεν θα πας στον Παράδεισο αν δεν μετανοήσεις για τις αμαρτίες σου».
«Θα έπρεπε να νιώθεις άσχημα που δεν πας στην εκκλησία κάθε βδομάδα κι ίσως συγχωρεθείς αν νιώσεις αρκετά άσχημα».
«Έχεις παραβεί τις εντολές του Θεού και θα έπρεπε να ντρέπεσαι γι’ αυτό».
Wayne Dyer «Οι περιοχές των σφαλμάτων σας» εκδ. Γλάρος

Άλλοι θεσμοί που δημιουργούν ενοχή - Wayne Dyer

Οι περισσότερες φυλακές λειτουργούν σύμφωνα με τη θεωρία της ενοχής. Δηλαδή, αν κάποιος μείνει μέσα για αρκετό διάστημα και σκεφτεί πόσο κακός υπήρξε, θα γίνει καλύτερος εξαιτίας της ενοχής. Οι ποινές φυλάκισης για εγκλήματα μη βίας, όπως η φοροδιαφυγή, οι τροχαίες παραβάσεις, τα πλημμελήματα κι άλλα παρόμοια είναι παραδείγματα αυτής της νοοτροπίας. Το γεγονός ότι ένα εντυπωσιακά μεγάλο ποσοστό πρώην καταδίκου παραβιάζουν και πάλι το νόμο δεν έχει ανατρέψει καθόλου αυτή τη νοοτροπία.
Μείνε στη φυλακή και νιώσε άσχημα γι’ αυτό που έκανες. Αυτή η τακτική είναι πολύ δαπανηρή και ανώφελη, μια που αψηφά κάθε λογική εξήγηση. Η μόνη λογική εξήγηση, φυσικά, είναι πως η ενοχή είναι αναπόσπαστο μέρος του πολιτισμού μας, ώστε να αποτελεί τη σπονδυλική στήλη του ποινικού δικονομικού μας συστήματος. Αντί να ενεργούμε έτσι ώστε οι παραβάτες του νόμου ν’ αποβαίνουν χρήσιμοι για την κοινωνία ή να ξεπληρώνουν τα χρέη τους, τους αναμορφώνουμε μέσω ενός ενοχοποιητικού εγκλεισμού ο οποίος δεν ωφελεί κανέναν, και ακόμη λιγότερο τον παραβάτη.
Καμιά ενοχή, όσο μεγάλη κι αν είναι, δεν αλλάζει την προηγούμενη συμπεριφορά. Επιπλέον, η φυλακή δεν είναι τόπος όπου αποκτούνται νόμιμες και νέες επιλογές. Αντί γι’ αυτό, ενθαρρύνει την επανάληψη της παράνομης συμπεριφοράς, αποκαρδιώνοντας το φυλακισμένο. (Η πολιτική του εγκλεισμού επικίνδυνων εγκληματιών για να προστατευθούν οι υπόλοιποι είναι άλλο θέμα και δεν θα το συζητήσουμε εδώ).
Στην κοινωνία μας το φιλοδώρημα είναι μια πρακτική που έχει καταλήξει να μην αντιπροσωπεύει την ποιότητα των παρεχόμενων υπηρεσιών, αλλά την ενοχή εκείνου που τις δέχεται. Οι σερβιτόροι, οι οδηγοί ταξί, οι γκρουμ ξενοδοχείων κι οι καμαριέρες ξέρουν καλά ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν ν’ αντιμετωπίσουν την ενοχή της άπρεπης συμπεριφοράς τους κι έτσι δίνουν φιλοδώρημα ανεξάρτητα από την ποιότητα των προσφερόμενων υπηρεσιών. Έτσι, το ξεδιάντροπο άπλωμα του χεριού, τα περιφρονητικά σχόλια και βλέμματα αποσκοπούν στη δημιουργία ενοχής ώστε ν’ αποσπάσουν ένα μεγάλο φιλοδώρημα.
Το ότι ρυπαίνετε, καπνίζετε και άλλες απαράδεκτες συμπεριφορές σας επιβάλλουν να νιώθετε ενοχή. Ίσως πετάξατε κάπου ένα τσιγάρο ή ένα άχρηστο χαρτί. Την ίδια στιγμή, το αυστηρό βλέμμα ενός αγνώστου μπορεί να σας προκαλέσει μια κρίση ενοχής γι’ αυτή την άξεστη συμπεριφορά σας. Αντί να νιώθετε ενοχή για κάτι που έχετε ήδη κάνει, αποφασίστε απλώς ότι δεν θα συμπεριφερθείτε άλλη φορά με αντικοινωνικό τρόπο.
Ο τρόπος διατροφής είναι μια περιοχή φορτισμένη με ενοχή. Όποιος υποβάλλεται σε δίαιτα και τρώει ένα γλύκισμα νιώθει άσχημα για μια ολόκληρη μέρα, επειδή έδειξε για μια στιγμή αδυναμία. Αν αγωνίζεστε να χάσετε βάρος και υποχωρήσετε μπροστά σε μια αντίθετη συμπεριφορά, παραδειγματιστείτε από αυτό και προσπαθήστε να γίνετε πιο αποτελεσματικοί στην τωρινή σας στιγμή. Αλλά το αίσθημα της ενοχής και η αυτοκατηγόρια είναι σπατάλη χρόνου, γιατί αν νιώθετε έτσι για πολύ καιρό το πιθανότερο είναι να ενδώσετε ξανά στην υπερβολική κατανάλωση φαγητού, ως μια νευρωτική διέξοδο από το δίλημμά σας.
Ενοχή σεξουαλικής έκφρασης
Ίσως ο τομέας όπου η ενοχή ανθεί περισσότερο μέσα στην κοινωνία μας είναι η περιοχή του σεξ. Έχουμε ήδη δει πώς οι γονείς εμφυτεύουν την ενοχή στα παιδιά τους για σεξουαλικές πράξεις ή σκέψεις. Αλλά και οι ενήλικοι δεν νιώθουν λιγότερη ενοχή γύρω από σεξουαλικά ζητήματα. Οι άνθρωποι μπαίνουν κρυφά στις αίθουσες προβολής πορνό έτσι ώστε να μη μάθουν οι άλλοι πόσο άπρεπα φέρονται. Μερικοί δεν μπορούν να παραδεχτούν ότι απολαμβάνουν το στοματικό σεξ και συχνά νιώθουν ενοχή ακόμη και που το σκέφτονται.
Οι σεξουαλικές φαντασιώσεις είναι επίσης αποτελεσματικοί παράγοντες ενοχής. Πολλοί νιώθουν άσχημα για αυτές τις σκέψεις και αρνούνται την ύπαρξή τους, ακόμη και στον ίδιο τον εαυτό τους ή τον ψυχοθεραπευτή τους. Πράγματι, αν έπρεπε να εντοπίσω στο σώμα ένα κέντρο ενοχής, θα έλεγα ότι βρίσκεται στα γεννητικά όργανα.
Αυτή είναι μόνο μια σύντομη καταγραφή των επιδράσεων του πολιτισμού μας που συνωμοτούν για να σας κάνουν να επιλέξετε την ενοχή. Τώρα ας ρίξουμε μια ματιά στο ψυχολογικό αντίτιμο του αισθήματος της ενοχής. Να έχετε υπόψη σας πως όποιο και να ’ναι το τίμημα, πρόκειται πάντα για ένα συναίσθημα ηττοπάθειας και αυτό να το θυμάστε την επόμενη φορά που θα προτιμήσετε την ενοχή από την ελευθερία.
Το ψυχολογικό αντίτιμο για την επιλογή της ενοχής
Αυτοί εδώ είναι οι πιο βασικοί λόγοι για τους οποίους διαλέγετε τη σπατάλη της τωρινής σας στιγμής νιώθοντας ενοχή για όσα κάνατε ή αποτύχατε να κάνετε στο παρελθόν:
-              Καταστρέφοντας τις τωρινές στιγμές σας, νιώθοντας ενοχή για κάτι που έχει ήδη συμβεί, δεν μπορείτε να τις χρησιμοποιήσετε με οποιονδήποτε αποτελεσματικό και αυτοενισχυτικό τρόπο. Πολύ απλά, όπως τόσες άλλες συμπεριφορές ηττοπάθειας, η ενοχή είναι μια τεχνική για να αποφύγετε να ασχοληθείτε με τον εαυτό σας στο παρόν. Έτσι, μεταθέτετε την ευθύνη γι’ αυτό που είστε ή δεν είστε τώρα σε κάτι που ήσασταν ή δεν ήσασταν στο παρελθόν.
-              Μεταθέτοντας την ευθύνη στο παρελθόν όχι μόνο αποφεύγετε τη σκληρή προσπάθεια αλλαγής του εαυτού σας τώρα, αλλά και τους συνακόλουθους κινδύνους αυτής της αλλαγής. Είναι πιο εύκολο ν’ ακινητοποιηθείτε από ενοχή για το παρελθόν σας, παρά ν’ ακολουθήσετε τον επικίνδυνο δρόμο της ωρίμανσης στο παρόν.
-              Τείνετε να πιστεύετε πως αν αισθανθείτε αρκετά ένοχοι, τελικά θα αθωωθείτε για την απρεπή συμπεριφορά σας. Αυτό το αντίτιμο της άφεσης αποτελεί τη βάση της νοοτροπίας της φυλακής που περιγράψαμε παραπάνω, σύμφωνα με την οποία ο κρατούμενος πληρώνει για τις αμαρτίες του, νιώθοντας απαίσια για μεγάλο χρονικό διάστημα. Όσο μεγαλύτερη είναι η παράβαση τόσο περισσότερος χρόνος τύψεων είναι, αναγκαίος για τη συγχώρεση.
-              Η ενοχή μπορεί να γίνει μέσο επιστροφής στην ασφάλεια της παιδικής ηλικίας, σε μια σίγουρη περίοδο κατά την οποία οι άλλοι έπαιρναν αποφάσεις για σας και σας φρόντιζαν. Αντί να πάρετε τον εαυτό σας στα χέρια σας, τώρα, στηρίζεστε σε αξίες άλλων από το παρελθόν. Και για άλλη μια φορά, το αντίτιμο είναι ότι προστατεύεστε από την ανάληψη ευθύνης για την ίδια τη ζωή σας.
-              Η ενοχή είναι μια πρόσφορη μέθοδος για να μεταθέσετε την ευθύνη της συμπεριφοράς σας από τον εαυτό σας στους άλλους. Είναι εύκολο να γίνετε έξω φρενών με την εκμετάλλευση που σας γίνεται και να μεταφέρετε το επίκεντρο της ενοχής σας από τον εαυτό σας σ' αυτούς τους σατανικούς άλλους, που είναι τόσο ισχυροί ώστε σας κάνουν να νιώθετε ό,τι θέλουν αυτοί, συμπεριλαμβανομένης της ενοχής.
-              Συχνά μπορεί να κερδίσετε την αποδοχή των άλλων, ακόμη κι αν αυτοί δεν εγκρίνουν τη συμπεριφορά σας, νιώθοντας ενοχή γι’ αυτή. Μπορεί να έχετε κάνει κάτι που δεν είναι σωστό, αλλά νιώθοντας ένοχοι δείχνετε πως ξέρετε το σωστό τρόπο συμπεριφοράς και πως προσπαθείτε να προσαρμοστείτε.
-              Η ενοχή είναι  ένας θαυμάσιος τρόπος για να κερδίσετε τον οίκτο των άλλων. Ασχέτως πόσο επιθυμείτε αυτό
τον οίκτο, αυτό και μόνο το γεγονός αποτελεί μια ξεκάθαρη ένδειξη της χαμηλής αυτοεκτίμησής σας. Στην περίπτωση αυτή προτιμάτε να σας λυπούνται οι άλλοι, παρά να αγαπάτε και να σέβεστε τον εαυτό σας.
Είδατε τα σημαντικότερα τιμήματα που πληρώνετε μένοντας προσκολλημένοι στην ενοχή. Η ενοχή, όπως όλα τα αυτοακυρωτικά συναισθήματα, είναι μια επιλογή, κάτι το οποίο ελέγχετε. Αν δεν σας αρέσει κι αν θα προτιμούσατε να την αποβάλετε, ώστε να απαλλαγείτε εντελώς από κάθε ενοχή, παρακάτω έχουμε για σας μερικές βασικές τακτικές για να το πετύχετε.
Wayne Dyer «Οι περιοχές των σφαλμάτων σας» εκδ. Γλάρος

Τακτικές εκμηδένισης της ενοχής- Wayne Dyer

 Αρχίστε ν' αντιμετωπίζετε το παρελθόν ως κάτι που δεν μπορεί ποτέ ν’ αλλάξει, όσο πολύ κι αν το θέλετε. Πάει, τελείωσε: οποιαδήποτε ενοχή κι αν διαλέξετε δεν θα κάνει το παρελθόν διαφορετικό. Χαράξτε αυτή τη φράση στη συνείδησή σας: «Τα συναισθήματα ενοχής δεν πρόκειται να αλλάξουν το παρελθόν, ούτε θα με κάνουν καλύτερο». Αυτός ο τρόπος σκέψης θα σας βοηθήσει να διαφοροποιήσετε την ενοχή από τα διδάγματα του παρελθόντος σας.
-              Αναρωτηθείτε τι αποφεύγετε στο παρόν νιώθοντας ενοχή για το παρελθόν. Αν αρχίσετε να επεξεργάζεστε αυτό τον ιδιαίτερο τομέα, θα εκμηδενίσετε την ανάγκη της ενοχής.
Ένας πελάτης μου, που για ένα διάστημα διατηρούσε μια εξωσυζυγική σχέση, προσφέρει ένα καλό παράδειγμα αυτού του είδους εκμηδένισης της ενοχής. Ο άνθρωπος αυτός ένιωθε έντονη ενοχή γι’ αυτή τη σχέση, μα εξακολουθούσε να το «σκάει» από τη γυναίκα του κάθε βδομάδα για να δει την ερωμένη του. Του τόνισα ότι η ενοχή για την οποία τόσο συχνά μιλούσε ήταν ένα εντελώς μάταιο συναίσθημα. Δεν βελτίωνε το γάμο του και ακόμη τον εμπόδιζε να απολαμβάνει την εξωσυζυγική του σχέση. Είχε δύο επιλογές: ή θα δεχόταν ότι θυσίαζε το παρόν του νιώθοντας ένοχος-μια που ήταν ευκολότερο από την προσεκτική θεώρηση του γάμου του και την προσπάθεια να αλλάξει αυτόν και τον εαυτό του- ή θα αποδεχόταν τη συμπεριφορά του. Μπορούσε να παραδεχθεί πως συγχωρούσε στον εαυτό του τις εξωσυζυγικές σχέσεις και να συνειδητοποιήσει πως το σύστημα αξιών του περιείχε κι αυτή τη συμπεριφορά που οι άλλοι, οι πιο πολλοί, ίσως καταδίκαζαν. Σ’ οποιαδήποτε περίπτωση, θα διάλεγε να εκμηδενίσει την ενοχή και ή ν' αλλάξει ή ν’ αποδεχθεί τον εαυτό του.
-              Αρχίστε ν’ αποδέχεστε ορισμένα στοιχεία του εαυτού σας που εσείς έχετε επιλέξει, τα οποία όμως οι άλλοι μπορεί να αντιπαθούν. Έτσι, αν οι γονείς σας, ο προϊστάμενός σας, οι γείτονες ή ακόμη κι ο/η σύζυγος αντιτίθενται σε κάποια συμπεριφορά σας, αυτό μπορείτε να το θεωρήσετε φυσικό. Θυμηθείτε όσα είπαμε σε άλλο κεφάλαιο σχετικά με την αναζήτηση της έγκρισης. Είναι απαραίτητο να εγκρίνετε τον εαυτό σας` η αποδοχή από τους άλλους είναι ευχάριστη, μα όχι ουσιαστική. Από τη στιγμή που δεν θα χρειάζεστε πια την έγκριση, η ενοχή για κάποια συμπεριφορά, την οποία οι άλλοι δεν εγκρίνουν, θα εξαφανιστεί.
-              Κρατήστε ένα «ημερολόγιο ενοχής» και καταγράψτε τις στιγμές ενοχής σας σημειώνοντας ακριβώς πότε, γιατί και με ποιον συνέβη, καθώς και τι αποφεύγετε στο παρόν βασανιζόμενοι με το παρελθόν. Το ημερολόγιο αυτό θα σας προσφέρει μια καθαρή εικόνα της συγκεκριμένης περιοχής ενοχής.
-Αναθεωρήστε το σύστημα αξιών σας. Σε ποιες αξίες πιστεύετε και ποιες προσποιείστε μόνο ότι αποδέχεστε; Κάντε έναν κατάλογο αυτών των επίπλαστων αξιών και ζήστε σύμφωνα μ’ έναν κώδικα ηθικής που εσείς έχετε ορίσει κι όχι με κάποιον που σας έχει επιβληθεί.
-              Καταγράψτε όλα τα άσχημα πράγματα που έχετε κάνει. Βαθμολογήστε καθένα απ’ αυτά σε μια κλίμακα ενοχής από το ένα ώς το δέκα. Προσθέστε τους βαθμούς σας και δείτε αν υπάρχει κάποια διαφορά με το παρόν, είτε πρόκειται για εκατό είτε για ένα εκατομμύριο. Η τωρινή στιγμή είναι πάντα ίδια και όλη σας η ενοχή είναι απλώς μια χαμένη δραστηριότητα.
-              Αξιολογήστε τις πραγματικές συνέπειες της συμπεριφοράς σας. Αντί να ψάχνετε για ένα απόκρυφο συναίσθημα που θα καθορίσει τα «ναι» και τα «όχι» στη ζωή σας, σκεφτείτε αν τ’ αποτελέσματα των πράξεών σας είναι ευχάριστα και παραγωγικά για σας.
-              Δείξτε σ’ αυτούς που υπάρχουν στη ζωή σας και προσπαθούν να σας χειραγωγήσουν με την ενοχή ότι είστε απόλυτα ικανοί να αντιμετωπίσετε την απογοήτευση, που τους προκαλέσατε. Έτσι, αν η μαμά αρχίσει να εφαρμόζει ενοχοποιητική τακτική λέγοντας «Δεν έκανες όπως σου είπα» ή «Εντάξει, θα φέρω εγώ τις καρέκλες, κάτσε εσύ να δεις τηλεόραση», απαντήστε με καινούργιο τρόπο, όπως: «Ωραία, μαμά, αφού θέλεις να το κάνεις` παρ’ όλο που σε πονάει η μέση σου και δεν μπορείς να περιμένεις λίγα λεπτά, φέρε μόνη σου τις καρέκλες. Μάλλον δεν μπορώ να κάνω τίποτε για να σε μεταπείσω». Θα χρειαστεί λίγος καιρός, αλλά τελικά οι άλλοι θα πειστούν κι η συμπεριφορά τους θ’ αρχίσει ν’ αλλάζει όταν δουν ότι δεν μπορούν να σας αναγκάσουν να επιλέξετε την ενοχή. Από τη στιγμή που θα εξουδετερώσετε την ενοχή ο συναισθηματικός έλεγχος που οι άλλοι ασκούν πάνω σας κι η δυνατότητα εκμετάλλευσής σας εξαφανίζονται για πάντα.
-              Κάντε κάτι που ξέρετε πως πρόκειται να προκαλέσει συναισθήματα ενοχής. Πηγαίνετε, για παράδειγμα, να μείνετε σ’ ένα ξενοδοχείο όπου ο γκρουμ σας οδηγεί στο δωμάτιό σας, το οποίο μπορείτε άνετα να βρείτε και μόνοι σας` πείτε του ότι δεν θέλετε να σας συνοδεύσει, μια που έχετε μόνο μια μικρή βαλίτσα. Αν αρνηθεί, πείτε στον ανεπιθύμητο συνοδό σας ότι χάνει το χρόνο του και την ενεργητικότητά του, μια που δεν θα του δώσετε φιλοδώρημα για μια εξυπηρέτηση που δεν χρειάζεστε. Ή πηγαίνετε μια βδομάδα διακοπές μόνοι σας, αν το θέλετε, παρά τις ενοχοποιητικές διαμαρτυρίες των άλλων μελών της οικογένειάς σας. Αυτό το είδος συμπεριφοράς θα σας βοηθήσει ν’ απαλλαγείτε από την πανταχού παρούσα ενοχή που σχεδόν όλο το περιβάλλον σας, σας προτρέπει να επιλέξετε.
-              Ο παρακάτω διάλογος αντιπροσωπεύει μια άσκηση λειτουργικών ρόλων μέσα σε μια ομάδα συμβουλευτικής θεραπείας υπό την καθοδήγησή μου, όπου μια κοπέλα 23 χρονών ερχόταν αντιμέτωπη με τη μητέρα της (το ρόλο της μητέρας έπαιζε ένα άλλο μέλος της ομάδας), επειδή ήθελε να φύγει από το πατρικό σπίτι. Η μητέρα χρησιμοποιούσε κάθε δυνατή αντίδραση πρόκλησης ενοχής για να την κρατήσει κοντά της. Αυτός ο διάλογος ήταν το τελικό αποτέλεσμα μιας ολόκληρης ώρας κατά την οποία η κόρη διδασκόταν πώς να καταρρίψει τα επιχειρήματα ενοχής της μητέρας της.
ΚΟΡΗ: Μητέρα... φεύγω από το σπίτι, ξέρεις... ΜΗΤΕΡΑ: Αν το κάνεις αυτό θ’ αρρωστήσω` ξέρεις καλά πόσο υποφέρω από την καρδιά μου και πόση ανάγκη έχω από τη βοήθειά σου για να παίρνω τα φάρμακά μου.
ΚΟΡΗ: Ασχολείσαι μόνο με την υγεία σου και νομίζεις ότι δεν μπορείς να τα καταφέρεις χωρίς εμένα. ΜΗΤΕΡΑ: Φυσικά και δεν μπορώ. Κοίταξε, ήμουν καλή μαζί σου όλα αυτά τα χρόνια και τώρα σηκώνεσαι και φεύγεις, αφήνοντάς με εδώ να πεθάνω. Αν σκέφτεσαι έτσι για τη μητέρα σου, μπορείς να φύγεις.
ΚΟΡΗ: Πιστεύεις ότι επειδή με βοήθησες όταν ήμουν παιδί, πρέπει να στο ξεπληρώσω μένοντας εδώ και να μη στηριχθώ στον εαυτό μου, να μη γίνω ανεξάρτητη... ΜΗΤΕΡΑ (σφίγγοντας το στήθος της): Μ’ έπιασε κιόλας ταχυπαλμία. Νομίζω ότι θα πεθάνω. Με σκοτώνεις, αυτό ακριβώς κάνεις.
ΚΟΡΗ: Έχεις τίποτε άλλο να μου πεις, προτού πεθάνεις;
Στο διάλογο αυτό η κόρη αρνείται να υποχωρήσει στη φανερά ενοχοποιητική τακτική της μητέρας της. Η κόρη ήταν κυριολεκτικά υποδουλωμένη κι οποιαδήποτε προσπάθεια της ν’ απελευθερωθεί και να είναι ο εαυτός της συναντούσε τις γεμάτες ενοχή κουβέντες της μητέρας της. Η μητέρα ήταν έτοιμη να χρησιμοποιήσει καθετί για να κρατήσει την κόρη της εξαρτημένη και κάτω από τον έλεγχό της κι η κόρη είτε έπρεπε να μάθει ν’ αντιδρά με νέο τρόπο, ή να παραμείνει υποδουλωμένη στη μητέρα της και στην ενοχή της, για το υπόλοιπο της ζωής της. Κοιτάξτε προσεκτικά τις απαντήσεις της κόρης. Όλες αρχίζουν με αναφορές που θεωρούν τη μητέρα υπεύθυνη για τα δικά της συναισθήματα. Λέγοντας της «νομίζεις», «πιστεύεις», κι όχι «νομίζω», «πιστεύω», το δυναμικό της ενοχής ελαχιστοποιείται μεθοδικά.
Αυτή είναι η ενοχή στην κουλτούρα μας, ένα βολικό όργανο χειραγώγησης των άλλων και μια μάταιη σπατάλη χρόνου. Η αγωνία, η άλλη πλευρά του νομίσματος, είναι διαγνωστικά ταυτόσημη με την ενοχή, αλλά επικεντρώνεται αποκλειστικά στο μέλλον και σ’ όλα τα τρομερά πράγματα που πιθανόν να συμβούν.
Wayne Dyer «Οι περιοχές των σφαλμάτων σας» εκδ. Γλάρος

Τετάρτη 28 Αυγούστου 2013

Wayne Dyer Τα ψυχολογικά ανταλλάγματα από την προσκόλλησή σας στο «αίτημα για δικαιοσύνη»


Το τίμημα αυτής της συμπεριφοράς χαρακτηρίζεται από ηττοπάθεια στο βαθμό που σας κρατά προσκολλημένους έξω απ’ την πραγματικότητα, σ’ έναν ανύπαρκτο ονειρικό κόσμο. Οι πιο συνηθισμένοι λόγοι για τους οποίους εμμένετε σ’ αυτό τον τρόπο σκέψης και συμπεριφοράς είναι:
-              Αρέσκεστε στην ιδέα της εντιμότητάς σας. Είναι ένας τρόπος για να νιώθετε ανώτεροι και καλύτεροι. Όσο πιστεύετε ότι η δικαιοσύνη διέπει τα πάντα, προσδίδοντάς της μυθολογικές διαστάσεις, και φροντίζετε να την εφαρμόζετε με ακρίβεια, θεωρείτε τον εαυτό σας περίπου άγιο και ξοδεύετε την τωρινή στιγμή αυτάρεσκα δίχως να τη ζείτε.
-              Δεν αναλαμβάνετε την ευθύνη του εαυτού σας και δικαιολογείτε την ακινητοποίησή σας μεταθέτοντας την ευθύνη στους άλλους ή στα γεγονότα, που δεν είναι δίκαια και σωστά. Δημιουργείτε αποδιοπομπαίους τράγους για την ανικανότητά σας να είστε και να νιώθετε αυτό που επιλέγετε. Κατ' αυτό τον τρόπο μπορείτε ν' αποφύγετε τη διακινδύνευση και το δύσκολο έργο της αλλαγής σας. Όσο η αδικία αποτελεί αιτία για τα προβλήματά σας εσείς δεν θ' αλλάξετε ποτέ, παρά μόνο όταν η αδικία εκλείψει, κάτι που φυσικά δεν πρόκειται ποτέ να συμβεί.
-              Χρησιμοποιείτε την αδικία για να προσελκύσετε την προσοχή των άλλων και να εξασφαλίσετε τον οίκτο και τη μεμψιμοιρία. Ο κόσμος στάθηκε άδικος για σας και τώρα εσείς κι όλοι οι άλλοι γύρω σας πρέπει να νιώθουν θλίψη. Αυτό είναι ακόμη ένα σπουδαίο τέχνασμα για ν’ αποφύγετε την αλλαγή. Το ενδιαφέρον, ο οίκτος των άλλων και η μεμψιμοιρία είναι η ανταμοιβή σας και τα χρησιμοποιείτε μάλλον για να καθησυχάσετε τον εαυτό σας, παρά για ν’ αναλάβετε τις ευθύνες σας και να εκμηδενίσετε τη συμπεριφορά σύγκρισης με τους άλλους.
-              Δικαιολογείτε κάθε είδους ανήθικη, παράνομη και εσφαλμένη συμπεριφορά, αποδίδοντας στους άλλους την ευθύνη των πράξεών σας. «Αφού οι άλλοι το κάνουν, θα το κάνω κι εγώ». Αυτό είναι ένα βολικό σύστημα εκλογίκευσης οποιασδήποτε συμπεριφοράς.
-              Προσφέρετε μια εντυπωσιακή δικαιολογία στον εαυτό σας για την απραξία σας. «Αφού αυτοί δεν κάνουν τίποτε, δεν θα κάνω ούτε εγώ». Μια έξυπνη δικαιολογία για να είστε πολύ τεμπέληδες, πολύ κουρασμένοι ή πολύ τρομαγμένοι.
-              Σας δίνει ένα εύκολο θέμα για συζήτηση και σας βοηθά ν’ αποφύγετε να μιλήσετε για τον εαυτό σας στους ανθρώπους γύρω σας. Παραπονιέστε για όλες τις αδικίες που υπάρχουν στον κόσμο, για τις οποίες τίποτε δεν γίνεται, έχοντας ως ανταμοιβή το ξόδεμα αυτού του χρόνου κι ίσως την αποφυγή μιας εντιμότερης και πιο ανοιχτής συμπεριφοράς προς τους άλλους.
-              Από τη στιγμή που δέχεστε την έννοια του δικαίου, θα παίρνετε πάντα και δίκαιες αποφάσεις.
-              Μεταχειρίζεστε τους άλλους κι ιδιαίτερα τα παιδιά σας θυμίζοντάς τους ότι θα ’ναι άδικοι απέναντι σας, αν δεν είναι ακριβώς ίδιοι μ’ εσάς κι αν δεν τηρούν με ακρίβεια τα λογιστικά κατάστιχα του «δούναι και λαβείν» στις σχέσεις τους. Ένα έξυπνο μικρό τέχνασμα για να κάνετε ό,τι θέλετε.
-              Δικαιολογείτε την εγκληματική, εκδικητική συμπεριφορά, αφού όλα πρέπει να ’ναι δίκαια. Αυτό είναι ένα τέχνασμα για να αποφεύγετε κάθε είδους εκμεταλλεύσιμη κι άχαρη δραστηριότητα. Η εκδίκηση είναι δικαιολογημένη αφού όλα πρέπει να ’ναι δίκαια και σωστά. Όπως ανταποδίδετε μια χάρη, έτσι πρέπει ν’ ανταποδώσετε και μια κακία.
Αυτό είναι το ψυχολογικό σύστημα υποστήριξης της προσκόλλησής σας στο αίτημα για δικαιοσύνη. Αλλά αυτό το σύστημα δεν είναι ακλόνητο. Παρακάτω παραθέτουμε μερικές μεθόδους για να εκμηδενίσετε αυτές τις σκέψεις και να σαρώσετε τη λαθεμένη ζώνη του αιτήματος για δικαιοσύνη.
Τακτικές εγκατάλειψης της μάταιης εμμονής στη δικαιοσύνη
-              Κάντε έναν κατάλογο σημειώνοντας καθετί που νομίζετε ότι είναι άδικο στον κόσμο. Χρησιμοποιήστε αυτό τον κατάλογο ως οδηγό για αποδοτική προσωπική δραστηριοποίηση. Αναρωτηθείτε: «Οι αδικίες θα σταματήσουν αν εξοργιστώ μαζί τους;» Φυσικά όχι. Επιτιθέμενοι στη λαθεμένη σκέψη που σας εξοργίζει θ’ αρχίσετε να ξεφεύγετε από την παγίδα της δικαιοσύνης.
-              Όταν συλλάβετε τον εαυτό σας να λέει «Θα σου ’κανα ποτέ κάτι τέτοιο;» ή οποιαδήποτε παρόμοια φράση, μετατρέψτε την σε: «Είσαι διαφορετικός από μένα, παρ’ όλο που μου είναι δύσκολο να το αποδεχτώ τώρα». Αυτό μάλλον θ’ ανοίξει παρά θα κλείσει τις διόδους επικοινωνίας ανάμεσα σ’ εσάς και το άλλο πρόσωπο.
-              Αρχίστε να θεωρείτε τη συναισθηματική σας ζωή ανεξάρτητη από οτιδήποτε κάνουν οι υπόλοιποι. Αυτό θα σας απελευθερώσει από τα τραύματα που σας προκαλεί η διαφορετική συμπεριφορά των άλλων.
-              Προσπαθήστε να δείτε κάθε απόφασή σας όχι ως ένα μνημειώδες γεγονός που θ’ αλλάξει τη ζωή σας, αλλά ως μια προοπτική.
Ο Κάρλος Καστανέντα αποκαλεί σοφό άνθρωπο αυτόν που ζει με τη δράση, όχι με τη σκέψη για δράση, ούτε με τη σκέψη σχετικά με το τι θα σκεφτεί όταν θα ολοκληρώσει τη δράση του... Ξέρει ότι η ζωή του θα τελειώσει πολύ σύντομα- ξέρει, επειδή βλέπει, ότι τίποτε δεν είναι σημαντικότερο από οτιδήποτε άλλο... Έτσι, ο άνθρωπος της γνώσης ιδρώνει και λαχανιάζει, κι αν κανείς τον προσέξει, βλέπει έναν καθ' όλα συνηθισμένο άνθρωπο, εκτός του ότι η τρέλα της ζωής του βρίσκεται υπό έλεγχο. Αφού τίποτε δεν είναι σημαντικότερο από οτιδήποτε άλλο, ο άνθρωπος της γνώσης διαλέγει οποιαδήποτε πράξη και δρα σαν να είχε σημασία γι’ αυτόν. Η ελεγχόμενη τρέλα του τού υπαγορεύει πως αυτό που κάνει έχει σημασία και του επιβάλλει να ενεργεί σαν να είχε, παρ’ όλο που ξέρει ότι δεν έχει` έτσι, όταν ολοκληρώνει τη δράση του, αποσύρεται γαλήνιος και καθόλου δεν τον ενδιαφέρει αν οι πράξεις του ήταν καλές ή κακές, αν ήταν επιτυχείς ή όχι».
-              Αντικαταστήστε τη φράση «Δεν είναι δίκαιο» με τις φράσεις «Δυστυχώς», «Θα προτιμούσα...» Έτσι, αντί να επιμένετε να γίνει ο κόσμος κάτι άλλο απ’ αυτό που είναι, αρχίστε ν’ αποδέχεστε την πραγματικότητα -αλλά όχι αναγκαστικά να την εγκρίνετε.
-              Εκμηδενίστε τις εξωτερικές αναφορές σύγκρισης. Να έχετε δικούς σας στόχους, ανεξάρτητα από το τι κάνουν οι άλλοι. Φροντίστε να είστε αυτό που θέλετε, χωρίς αναφορές στο τι έχουν ή δεν έχουν οι άλλοι.
-              Διορθώστε τον εαυτό σας όταν χρησιμοποιείτε μια φράση όπως: «Πάντα σου τηλεφωνώ όταν πρόκειται ν’ αργήσω, εσύ γιατί δεν κάνεις το ίδιο;» και πείτε «Θα ένιωθα καλύτερα αν μου είχες τηλεφωνήσει». Έτσι παραμερίζετε τη λαθεμένη ιδέα πως ο άλλος έχει τους ίδιους λόγους με σας να σας τηλεφωνεί.
-              Αντί να ξεπληρώνετε τους άλλους στέλνοντάς τους ένα μπουκάλι κρασί ή ένα δώρο ως αντάλλαγμα για μια πρόσκληση σε δείπνο, περιμένετε μέχρι να νιώσετε την ανάγκη να το κάνετε και στείλτε το κρασί μ’ ένα σημείωμα που να λέει: «Επειδή νομίζω ότι είστε σπουδαίος άνθρωπος». Δεν υπάρχει λόγος να γεμίζετε τα κατάστιχά σας με «δούναι και λαβείν», αλλά απλώς κάντε κάτι που θεωρείτε όμορφο κι όχι επειδή το απαιτεί μια ιδιαίτερη στιγμή.
-              Ξοδέψτε το ποσό που θέλετε για να κάνετε ένα δώρο και μην παρασύρεστε από το πόσα ξόδεψαν οι άλλοι για σας. Μη δέχεστε προσκλήσεις που βασίζονται στην υποχρέωση ή στο «σωστό». Αποφασίστε ποιον θα δείτε με βάση εσωτερικά και όχι εξωτερικά πρότυπα.
-              Δημιουργήστε το δικό σας πρότυπο συμπεριφοράς στην οικογένειά σας, που να βασίζεται στη δική σας γνώμη περί σωστού. Φροντίστε ώστε κι οι άλλοι να κάνουν το ίδιο. Προσέξτε όμως να το κάνετε χωρίς να παραβιάζετε τα δικαιώματα των άλλων. Αν επί τρεις συνεχείς ημέρες θέλετε να βγαίνετε έξω, αλλά αυτό δεν μπορεί να συμβεί επειδή κάποιος πρέπει να προσέχει τα παιδιά, το «δίκαιο» δεν πρέπει να υπεισέλθει στην απόφαση που θα πάρετε. Μπορείτε να βρείτε μια μπέιμπυ-σίτερ, να πάρετε τα παιδιά μαζί σας ή οποιονδήποτε άλλο, αμοιβαία ικανοποιητικό διακανονισμό. Αλλά επαναλαμβάνοντας συνεχώς «δεν είναι δίκαιο» σίγουρα θα αγανακτήσετε και τελικά θα μείνετε σπίτι. Να είστε άνθρωποι της δράσης και να μην περιορίζεστε σε παράπονα. Για κάθε αδικία που υπομένετε υπάρχει μια απόφαση που δεν απαιτεί από σας να ακινητοποιηθείτε κατά κανέναν τρόπο.
-              Θυμηθείτε ότι η εκδίκηση είναι ένας άλλος τρόπος για να σας ελέγχουν οι άλλοι. Ενεργήστε όπως εσείς αποφασίσετε, και όχι οι άλλοι.
Όλα αυτά δεν είναι παρά μόνο μερικές αρχικές προτάσεις που θα σας βοηθήσουν να γίνετε πιο ευτυχισμένοι, απαλλασσόμενοι από την ανάγκη να συγκρίνετε τον εαυτό σας με τους άλλους και να χρησιμοποιείτε την κατάστασή τους ως βαρόμετρο για την ευτυχία σας. Δεν είναι η αδικία που μετρά, αλλά το τι κάνετε εσείς γι’ αυτή. '' Οι περιοχές των σφαλμάτων σας'' εκδ. Γλάρος

Παρασκευή 31 Μαΐου 2013

ΑΠΟΤΑΥΤΙΣΗ (Μέρος 8ο) Dr. Wayne Dyer

Γιατί μπορεί ν'
αντιστεκόσαστε στην αποταύτιση

Παρακάτω δίνω τους πιο συνηθισμένους λόγους, για τους
οποίους οι περισσότεροι άνθρωποι μέσα στο Δυτικό μας πολιτισμό θεωρούν δύσκολο
να είναι αποταυτισμένοι και ξέγνοιαστοι. 

Αποταύτιση σημαίνει να έχουμε εμπιστοσύνη, ότι το σύμπαν θα
φροντίσει για μας, καθώς ταξιδεύουμε πάνω στο δρόμο για τη φώτιση μας. Δεν
έχουμε ποτέ ως τώρα ενθαρρυνθεί να προσφέρουμε την εμπιστοσύνη μας σε μια
τέτοια μεταφυσική αρχή. Μας έχουν διδάξει ν' αποκτούμε όσο γίνεται πιο πολλά και
να τα κρατούμε, να τ' αρπάζουμε πριν οι άλλοι τα πάρουν και πάντα να
παθιαζόμαστε για περισσότερα. Εξετάστε τώρα αν θέλετε ή όχι ο έλεγχος της
εσωτερικής ζωής σας να βασίζεται πάνω σε ανθρώπους, πράγματα και γεγονότα έξω
από σας τους ίδιους. Εξετάστε το πώς θα νιώθατε, αν εσείς καθορίζατε προσωπικά
την εσωτερική ζωή σας.

ΑΠΟΤΑΥΤΙΣΗ (Μέρος 7ο) Dr. Wayne Dyer

Δικτύωση: Ένα
βοηθητικό μέσο προς την αποταύτιση

Πολλοί από μας είμαστε εξοικειωμένοι με τα οργανωτικά
σχεδιαγράμματα. Αυτά τα σχεδιαγράμματα ξεκινούν από την κορυφή με τον
επικεφαλής διοικητικό διευθυντή, ύστερα απλώνονται α' ένα πιο κάτω επίπεδο με
μια σειρά αντιπροέδρων, μετά, πιο κάτω, στους μέσους διαχειριστές, κι ύστερα
στους κατώτερους και τελικά στους υπάλληλους, τους γραμματείς και το άλλο
υπηρετικό προσωπικό. Άτομα που εισέρχονται σε μια οργάνωση με τέτοιο σχεδιασμό,
γενικά προγραμματίζουν τη βαθμιαία άνοδό τους στην κλίμακα της ιεραρχίας. Στο
κάθε επίπεδο αποκτούν λίγο μεγαλύτερη εξουσία και γόητρο, μέχρι που να φτάσουν
στην κορυφή της πυραμίδας, όπου θα έχουν την υπέρτατη εξουσία και μαζί όλες τις
παγιδεύσεις της επιτυχίας που συνοδεύουν μια τέτοια θέση.

ΑΠΟΤΑΥΤΙΣΗ (Μέρος 6ο) Dr. Wayne Dyer

Οι πιο συνηθισμένες μας προσκολλήσεις

Τα βάσανα των ανθρώπων μπορούν να πάρουν πολλές μορφές και
πάντα εμφανίζονται στην κατάσταση της μορφής. Οι προσκολλήσεις μας σε εξωτερικά
πράγματα είναι ατελείωτες. Εδώ σας δίνω εφτά από τα πιο συνηθισμένα είδη προσκολλήσεων
και τους λόγους για τους οποίους μπορούν ν' ανοίξουν το δρόμο στα βάσανα.

1.Προσκόλληση στα υλικά.
Οι περισσότεροι από μας, στο Δυτικό κόσμο, ταυτίζουμε τον εαυτό μας
και το σχετικό βαθμό επιτυχίας ή αποτυχίας μας, με την ποιότητα και την ποσότητα
των υλικών πραγμάτων που έχουμε συσσωρεύσει. Όταν κάνουμε ένα τέτοιο
συσχετισμό, αποδίδουμε την ίδια μας την αξία σαν ανθρώπινα πλάσματα στην
απόκτηση πραγμάτων. Κατά συνέπεια, προετοιμάζουμε κιόλας τον εαυτό μας για
βάσανα, όταν αυτό το υλικό δεν έρχεται στη ζωή μας σε ικανοποιητική ποσότητα.
Γινόμαστε ένα με τα υλικά μας πράγματα.

ΑΠΟΤΑΥΤΙΣΗ (Μέρος 5ο) Dr. Wayne Dyer

Πώς έμαθα να εφαρμόζω
στην πράξη αυτή την αρχή

Στην τέταρτη τάξη του Δημοτικού καθόμουν στο θρανίο του
σχολείου μου σιωπηλά λαχταρώντας για την Έρλην Ρεντζ, την αγαπημένη της ζωής
μου. Πίστευα πως ήταν όμορφη, μα παρ' όλα αυτά δεν έβρισκα ποτέ το κουράγιο να
της το πω. Μέναμε στην ίδια γειτονιά κι είχα φιλίες με το' μεγαλύτερο αδελφό
της. Έτσι μπορούσα να τη βλέπω αρκετά συχνά. Της είχα χαρίσει μια ξεχωριστή
θέση στην καρδιά μου.

ΑΠΟΤΑΥΤΙΣΗ (Μέρος 4ο) Dr. Wayne Dyer

Πώς λειτουργεί η
μορφή σας μέσα στο σύμπαν

Είσαστε ένα εξαιρετικά τέλειο σύστημα ενέργειας. Ναι, εσείς
είσαστε! Δε λειτουργείτε για να φτιάξετε το σώμα σας έτσι που να κάνει αυτό που
πρέπει με σκοπό ν' αναχαιτίσετε τη ζωή μέσα σας. Δεν είσαστε προσκολλημένοι
στις πράξεις που το σώμα σας εκτελεί κάθε στιγμή που βρισκόσαστε μέσα στη
μορφή. Δεν προσπαθείτε να κάνετε το όλο σας σύστημα να λειτουργήσει. Λειτουργεί
τέλεια από μόνο του χωρίς καμιά καθοδήγηση από σας. Στην πραγματικότητα,
μάλιστα, αν προσπαθήσετε να καθοδηγήσετε τις σωματικές σας λειτουργίες, θα
καταστείτε οι ίδιοι ένα εμπόδιο στην τέλεια ροή της ενέργειάς του και στη
συστηματική λειτουργία του. Σαν παράδειγμα, φανταστείτε τον εαυτό σας να τρώτε
μια σαλάτα και να καταπίνετε τα λαχανικά αφού τα μασάτε. Δείτε όλη τη δουλειά
που εσείς κι ένα κομμάτι απ' αυτά τα λαχανικά πρέπει να εκτελέσετε, με σκοπό να
γίνει η εργασία που θα σας θρέψει. Το σάλιο αυτοματικά βγαίνει στο στόμα σας
για να σας βοηθήσει στη διαδικασία του μασήματος. Δεν ασχολείστε εσείς με την
παραγωγή σάλιου, απλά επέρχεται. Ύστερα, όταν αρχίσετε να καταπίνετε το
μασημένο κομμάτι των λαχανικών, δεν είσαστε εσείς που δραστηριοποιείτε τους μυς
του λαιμού σας με σκοπό να 

ΑΠΟΤΑΥΤΙΣΗ (Μέρος 3ο) Dr. Wayne Dyer

Να κυλάμε σαν ένα
μέσο προς την αποταύτιση

Όσο πιο πολύ μένουμε προσκολλημένοι σε ανθρώπους, πράγματα,
ιδέες και συναισθήματα, τόσο λιγότερο ικανοί είμαστε να βιώσουμε αυθεντικά όλ'
αυτά τα φαινόμενα. Προσπαθήστε να σφίξετε τη χούφτα σας που είναι γεμάτη νερό
και θα δείτε πόσο εύκολα το νερό εξαφανίζεται. Αλλά χαλαρώστε και δείτε το χέρι
σας να πλέει μέσα σ' αυτό το ίδιο νερό και τότε θα έχετε την εμπειρία του
νερού, για όσον καιρό θέλετε. Αυτή είναι η βασική αρχή της αποταύτισης και της
ροής. Το να επιτρέπουμε στα πράγματα να κυλούν φυσικά είναι ο τρόπος που
λειτουργεί το σύμπαν. Το κάθε τι μέσα στο σύμπαν - ναι, το κάθε τι, όλα - είναι
ενέργεια και σ' αυτό συμπεριλαμβανόμαστε κι εμείς. Η ενέργεια πρέπει να έχει
μια ελεύθερη ροή, με σκοπό να είναι περισσότερο αποτελεσματική. Έτσι λοιπόν η
φυσική ροή των πραγμάτων είναι ένας νόμος του σύμπαντος. Ο αέρας κυλά γύρω στον
πλανήτη μας ανεμπόδιστος, χωρίς διακοπή. Το νερό κυλά σ' ολόκληρο το φυσικό
επίπεδο συναντώντας ελάχιστη αντίσταση. Η ίδια η γη κυλά με τέλειο τρόπο, χωρίς
διακοπή, γύρω από τον άξονά της και το ίδιο κάνουν όλα τα ουράνια σώματα μέσα
στο σύμπαν.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...